|
|
|
|
|
Анненская хроника
|
|
Замечательный подарок сделала собранию ко дню рождения ИФА Татьяна Николаевна Бурдина (Кострома) -- прислала PDF-копию своей монографии "Философско-эстетические воззрения Иннокентия Анненского" (2005). В её основе кандидатская диссертация по философии, защищённая в 2002 г.
Открываю. Понятно, что автореферат ещё можно найти в библиотеках, а книгу -- затруднительно. Я прочёл её с большим интересом; назову хотя бы такие разделы как "Анненский и христианство", "Анненский о социальной борьбе и роли насилия в истории". Вообще системное выявление связи ИФА с социально-политическими темами -- это необычно и, думаю, далеко не закончено. Особенно привлекательно, что Анненский позиционируется в книге и как поэт, и как мыслитель. В качестве мыслителя Анненский связывается с учением И. Г. Фихте, а также с именами Ф. Шлегеля, Вл. Соловьева. У самого ИФА я видел о Фихте только упоминание в "Черновых заметках о Гоголе, Достоевском, Толстом". При этом надо заметить, что об опоре Анненского на наследие иенских романтиков писала Н. Т. Ашимбаева в предисловии к публикации черновых заметок ИФА (1981).
Один штрих (в современной литературе об Анненском такое редко встречается): "Разбор Анненским концепции «благословенного труда» в творчестве Л.Н. Толстого заставляет думать и спорить с критиком. Думать – и в какой-то мере соглашаться, потому что на первый взгляд доводы его кажутся убедительными; думать и спорить – потому что взгляды его в целом в основе своей не верны."
Вообще мне представляется, что это только один из первых подступов к будущему труду об эстетике Анненского и философии в его творчестве. Может, двух отдельных трудов. Написать их -- дело жизни.
|
|
|
|
Странную ситуацию описала Татьяна Юрьевна Бровкина, побывав вчера (новость 1-го сентября), уже как обычно, у могилы ИФА на Казанском кладбище.
Комментарий:
Г. Петрова: Да, странно. Дай-то Бог, чтобы все разъяснилось. Если не благополучно - надо действовать. Татьяна Юрьевна - любая необходимая поддержка, пишите, звоните! |
|
|
|
К сожалению, торжественного собрания 8 сентября не будет, по сообщению заведующей Музеем Николаевской гимназии Т. Ю. Бровкиной. Не разрешили собираться. Но праздник всегда с нами! С теми, кто давно собрался и организовался, так или иначе. Ведь проникать в мир ИФА -- это и есть праздник. Так что празднуем всё равно. |
|
|
|
20 августа / 1 сентября — 165 лет со дня рождения Иннокентия Фёдоровича Анненского.
"Как хорошо!.. А ты, жизнь, иди! Я не боюсь тебя, уходящей, и не считаю твоих минут. Да ты и не можешь уйти от меня, потому что ты ведь это я, и никто больше — это-то уж наверно..."
|
|
|
|
Пришло время открыть полную pdf-копию сборника материалов конференции 2005 г., вып. в 2009 г. В связи с этим удалено большинство отдельных копий статей. Некоторые страницы, особенно знАчимые и несущие доп. информацию, я оставил. Они к тому же ещё дороги тем, что были одними из первых в собрании (т. е. сделаны в конце 2005 г.).
Возможны сбои в ссылках. Сигналам о замеченных ошибках буду благодарен (как всегда).
|
|
|
|
"...ещё смешнее, когда в нашем Мариинском театре ставят алтарь Дионису, который был пережитком даже в греческом <театре> 2300 лет тому назад."
Интересно, какой спектакль имел в виду ИФА, готовясь к лекциям по античной драме на курсах Раева в 1908 г.? |
|
|
|
1) Обновление открывает статья Е. Е. Анисимовой (Красноярск) ""Мистицизм" и "черный синодик" русской литературы: В. А. Жуковский в критике И. Ф. Анненского". PDF
Кроме прочего, она особенно интересна в связи с недавним выявлением имени Жуковского по отношению к переводу 17-й песни Вакхилида. Статья размещается с разрешения автора.
2) Т. Н. Бурдина, "Образ Софии в эстетических концепциях Вл. Соловьева и Иннокентия Анненского". С разрешения автора. PDF
3) Л. Ю. Парамонова, "Мучительная жажда красоты и амбивалентность цвета в книге И. Анненского "Кипарисовый ларец"". PDF |
|
|
|
31 июля / 13 августа -- 120-летие со дня смерти Владимира Сергеевича Соловьёва.
Хорошо известен яркий фрагмент 1-й части статьи "О современном лиризме" с характеристикой творчества В. С. Соловьёва в соединении с важными понятиями для ИФА -- пародия, символ, эмблема, символизм и декадентство.
Не удержусь от цитирования вслед за ним знаменитых строчек религиозного мыслителя и подвижника (!):
Своей судьбы родила крокодила Пусть в небесах горят паникадила,
"Так некогда Аристофан карикатурил Еврипида..." |
|
|
|
"Ифигения -- жертва", ст. 193:
Там двух Аяксов славных, Над доскою склоненных, Видела жадно следивших я Ходы мудреные... Был Паламед при них -- Навплия мудрый сын.
Это шашки. Первое упоминание. Паламед их и придумал там, чтобы коротать сиденье. А вот кто с кем играл -- неясно. В переводе Анненский пропустил присутствовавшего Протесилая, который пока ещё был Иолаем. А ведь это будущий его герой. |
|
|
|
Дочь сообщила, что побывала с семьёй, с детьми, в Петропавловской крепости. Показала стенды с портретами тех, кто содержался под стражей. Я увидел Н. Ф. Анненского. Чтобы посмотреть захоронение Петра I, пришлось выложить почти полторы тыщи на всех (плата отдельная). Вспомнилось про "ребячью забаву"... За забаву надо платить. Как за аттракцион. А чтобы почтить -- на Казанском, на Волковском -- не надо (не считая проезда). Только прийти. Убрать траву. Положить маленькие знаки памяти. Стало как-то жаль самодержца.
|
|
|
|
|
|
|
Мир Иннокентия Анненского
